Culte à Marie : utile à l'édification du croyant ?

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Si le culte à Marie n'est pas nécessaire pour le Salut de l'homme, ne peut-on pas toutefois affirmer qu'un chrétien peut trouver dans la prière et la dévotion mariale un soutien, une aide, un complément utiles à sa vie spirituelle ?

La Bible nous apprend que, lors de sa conversion, au moment de sa nouvelle naissance, l'homme est régénéré par l'Esprit Saint. Jésus l'a promis :

« Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein, comme dit l'Ecriture. Il dit cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui » (Jean 7.38-39).

Jésus appelle l'Esprit Saint le Consolateur :

« Mais le Consolateur, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses... » (Jean 14.26).

Et si nous avons l'Esprit Saint, nous marchons dans la vérité :

« Quand le Consolateur sera venu, l'Esprit de Vérité, il vous conduira dans toute la vérité » (Jean 16.13).

Les textes du Nouveau Testament indiquent aussi que les chrétiens trouvent dans l'Esprit-Saint : aide, conseil, consolation, défense, soutien, protection, intercession. C'est toujours l'Esprit Saint qui rend témoignage aux croyants de leur adoption spirituelle :

« L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu » (Romains 8.16)

et :

« De même aussi l'Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu'il nous convient de demander dans nos prières. Mais l'Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables » (Romains 8.26).

Enfin, Paul recommande :

« Faites en tous temps, par l'Esprit, toutes sortes de prières et de supplications » (Ephésiens 6.18).

Ainsi, tout enfant de Dieu est parfaitement conduit par l'Esprit (Romains 8.14) et sait que son corps est « le temple du Saint-Esprit » (1 Corinthiens 6.19)

Regardons à présent ce que, dans son Catéchisme, l'église Catholique prête comme rôle à Marie :

« C'est pourquoi la bienheureuse Vierge est invoquée dans l'église sous les titres d'avocate, d'auxiliatrice, de secourable, de médiatrice » (Art. n°969) et « les fidèles se réfugient sous sa protection » (Art. n°971).

Il s'agit là, bien entendu, d'un autre ajout à la Parole de Dieu. On ne comprend pas pourquoi Marie aurait à tenir ces différents rôles « d'avocate, d'auxiliatrice, de secourable, de médiatrice », puisque Dieu, dans son infinie Sagesse, nous a donné l'Esprit Saint ? Nous savons, du reste, que les chrétiens des trois premiers siècles de l'église n'enseignaient pas cela.

 


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